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將軍渡,孫開華福澤鄉親的義舉
將軍渡,孫開華福澤鄉親的義舉

  隨著社會經濟的高速發展,曾經水急灘險、阻隔兩岸交往的澧水,由于一座座大橋的架設,已經“天塹變通途”,當年地處交通咽喉的港口、碼頭、渡口漸漸地失去往日的繁華,幾乎被當今社會所遺忘。然而,在孫開華的老家,有個“將軍渡”的傳說,一直盛傳不衰。無論是孫家后裔還是當地百姓,幾乎都不懷疑“將軍渡”與孫開華有關,至于這個渡口何時得名?因何而建?大家都說不出一個道來。最近,筆者查閱民國22年的《孫氏族譜》終于找到了答案。

  一般來說,家族中的著名人物都有一篇或幾篇“家傳”載入譜書之中,孫開華顯然就是沅澧流域孫家族最為顯赫的名人。為他撰寫“家傳”的必定是具有一定學識和身份的人物——時任長沙孔道國學??茖W校校長、“賜進士出身翰林院編修國史館協修、前湖北學政”彭清黎。他在光緒21年(1895年)撰寫的《孫壯武公家傳》中寫道:1882年(光緒八年),孫開華先后兩次覲見皇帝之后,請假三個月回慈利老家為祖上修墓?!凹鹊旨?,戚族咸瞻焉。建往來巴蜀之渡舟,里人咸德之,共呼‘將軍渡’”。

  時任慈利知縣的朱耀奎為了感謝孫開華為家鄉做出的貢獻,專門撰寫了一篇《將軍渡記》,概述了將軍渡的來歷:慈利縣縣城所在,是一個“環山而東西北三面帶水”的地方,澧水的主河道與支流在這里交匯,形成了琵琶洲,琵琶洲有一個鴛鴦渡。溯流而上就是柳林鋪,這里是一個商家云集的地方,南來北往的客商絡繹不絕。它“南望桃源,北達桑植,上接巴蜀,下駛漢沔?!痹诖艘?,原來有一個古渡,卻只有一條渡船。然而,擺渡人是一個將渡船“據以為奇”的人,每當春汛來臨,澧水泛濫,水流湍急之時,擺渡人更是向過渡人漫天要價,過客經過此處“常動望洋之嘆”。朱耀奎到慈利就任知縣已經有些日子了,他常常接到民眾舉報,建議縣衙解決老百姓渡河困難的問題。于是,他想了一個法子:動員慈利縣一些有錢的鄉紳,出資新建一個“義渡”緩解交通壓力。縣衙興建“義渡”的地方就在孫開華祖屋不遠處,這個倡議剛剛發出,正好趕上孫開華從北京覲見皇上“衣錦還鄉”,他滿口承應了縣衙的倡議,以個人名義捐資購買了一條渡船,并招募了一個老把式的船工,專門負責擺渡。此外,孫開華還將自家田產的一部分拿出來,以田租來保障這位船工的生活開銷。

  朱耀奎的《將軍渡記》全文((略)

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位于慈利縣零陽鎮石馬村的將軍渡紀念碑

  據《孫氏族譜》記載,孫開華為了方便民眾,他還在義渡旁邊建有一個便于人們等船休息的涼亭,人們稱之為“將軍亭”??磥?,將軍渡還真的不只是一個傳說。當時的慈利知縣朱耀奎如約把《將軍渡記》刻于碑上,立于渡口岸邊,可惜歲月流逝,這塊“千秋不朽”的碑文已經不知所蹤。如今,渡口的實用價值也許不是很大,但是,如果我們適當恢復一些頗有歷史價值的文化遺存,應當是一個懷念故人、傳承文化的善舉。

(節選自周星林、孫培厚《孫開華評傳》第九章)

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